重庆鬼洞资料简介图片 重庆鬼洞真实灵异事件回顾(6)

2016-09-12 15:37    来源:www.ufo-2.cn    编辑:覃主编    已有()人围观
导读: 重庆真实闹鬼灵异地之云阳古堡 云阳县一处百年古堡,每到夜间,便会从里面传出诡异的声音。于是,“鬼怪”的流言在村子里流传开来,很长一段时间...

重庆真实闹鬼灵异地之云阳古堡

云阳县一处百年古堡,每到夜间,便会从里面传出诡异的声音。于是,“鬼怪”的流言在村子里流传开来,很长一段时间,这个村子里人心惶惶。

这座古堡叫彭氏宗祠,又名彭家楼子,位于云阳县凤鸣镇黎明村,小地名瓦琢溪。

彭氏宗祠坐西向东,复四合院布局,由门厅、享殿、耳房、厢房、高楼及四角炮楼组成。高楼居两院正中,正方形平面布局,木结构九级楼阁式,三重檐四角攒尖顶,下六层四周石砌墙体,面阔、进深均为10.5米,全楼通高35米。

彭氏宗祠始建于公元1803年,于1823年完工,是渝东地区保存最完整、建筑最奇特的晚清封建地主庄园。建筑形势宏伟,布局严谨,造形古朴典雅,具有丰厚的历史文化底蕴和独特的建筑艺术风格,为市级重点文物保护单位。

但也正因为历史久远,围绕在这“古堡”周围的各种传闻也就越来越多。而最近,关于这座古堡“闹鬼”的传闻又在当地卷土重来。

故事最早发生在10多年前的一个冬天。

夜,静得可怕。偶尔的两声犬吠清晰可辨。

黑暗中,一只烟头忽闪忽亮。 云阳县凤鸣镇黎明村彭家楼子里,一个中年男子吸完最后一口烟后,拿起手电筒,开始第一次的后半夜巡查。他叫彭宁,是这座古堡的第十代传人。古堡一直荒废,但是他每天晚上还是要到祠堂来巡视一转。

手电筒的光束扯开了夜幕的一角,木板楼、风火墙、横梁翘檐、青石板,保持着固有的静默。忽然,一阵诡异的声音轻轻传来:一会近,一会远,似乎夹杂着钟声,还有女人的哭声。

彭宁一惊,竖起耳朵再仔细听。这一次,声音更加清晰。他冷汗直冒,屋子只有一扇门,根本就没有外人能进来,这声音从何而来?彭宁不敢多想,飞一般地逃了出去。

作为村支书,彭宁是不相信鬼神的,但是晚上的奇怪声音让他困惑不已。他觉得此事先不宜声张,他想到了一个人,就是同村的陈大贵,此人胆大,是个热心肠。

陈大贵一听,二话没说,决定和彭宁一起守夜。第二天的傍晚,两人带着电筒,仔仔细细地检查了古堡,确认没有异样。

上半夜,风平浪静。下半夜,两人都困了,迷糊中,陈大贵忽然听到了一阵凄凉的声音传来,似乎有脚步声、喘气声、呜咽声,声音漂浮不定。陈大贵赶紧推醒彭 宁,两人壮着胆子,轻手轻脚地走出去,声音是从古堡的箭楼里发出的。刚靠近箭楼,里面传来“呜……啊……”声音更大了,两人撒腿便跑。

古堡闹鬼!

消息像长了脚,很快便传开了,小小的村庄里如平静的湖面投下了巨石。

谣言越传越厉害。有村民有板有眼地说,很多年前,有一名道士到来村子里做法事,晚上散步到了这幢建筑前,道士看了几眼后,二话没说就回去收拾东西离开了 村子,肯定是祠堂里有什么不干净的东西。有的村民传得更神:彭家的祖先以前欠下了血债,现在那些死去的冤魂回来讨帐来了。

彭宁是坚决反对这些传闻的,但是自己也找不出什么合理的解释。按照农村的风俗,他的家人还点起蜡烛烧香求平安。

也有村民猜测,可能是“檐老鼠”(蝙蝠)飞的时候撞在了墙上,或者争食打架发出了怪音。在当地农村,蝙蝠是很多的。很快有人反对,说蝙蝠是自带“雷达” 的,它发出的超声波撞到物体后,能反馈回来,然后蝙蝠接到这些信号就能及时做出调整,所以不会发生撞击的情况。同时,蝙蝠也很少有争抢食物的习惯。古堡疑云在村子里越笼越厚。

三年前的某一天,重庆三峡学院建筑系教授易中玖来到村子里。作为建筑学教授,他对这个具有浓郁渝东色彩的古堡很感兴趣,之前,他多次对古堡的结构进行过考察。

对于村民们说的古堡“有名堂”,易教授初步认为,应该是建筑本身结构发生变化导致有怪音出现。

他发现,箭楼里并没有木板,但是有很多木梁。可能是年久失修,加上热涨冷缩,木梁发生了断裂现象,而木梁断裂的时候,在寂静的环境里就可能发出怪异的声响。

彭宁一想有道理,但是按照自己的生活经验,木梁断裂发出的声音该是脆的,而那奇怪的声音却是连绵的,甚至还有节奏,比较空洞,摸不着,像飘荡在空中。

易教授在现场描绘了几张草图,带回学院后再做研究。

易中玖的同事、物理系副教授孙跃偶然看到了草图,也听易教授讲了这个“鬼故事”。

孙跃对古堡也产生了浓厚兴趣,他认为,怪音在大自然中其实并不少见,只要形成一定条件,就会产生各种千奇百怪的声音来。

孙跃发现,草图上有很多圆形、方形的小孔,这是祠堂箭楼四面高墙上的射击孔,大大小小有几十个孔。这些射击孔是当年主人为防御土匪骚扰而特意打造的。孙跃猛拍了一下大腿,大叫:“有了!”问题就出现这些小孔上!

孙跃很快赶到现场,做了实地考察论证:作怪的是风。

孙跃解释说,每天晚上,山野的大风从墙壁上的小孔进入箭楼内,而箭楼内部就象一个巨大的空洞,每个小孔都是一个风源。风从小孔进来后,一个小孔就会形成 自己的声波,而每个小孔都有自己的声波,各个声波在箭楼内部交汇,各自传播,相互干扰,自然变化出千奇百怪的声音,就形成了村民们所谓的“鬼叫”。至于怪 音时强时弱,那就跟声波的频率有关了。

为了让大家更好地理解,孙教授打了个比方:竖立的箭楼就好比是一只笛子,箭楼上的射击孔就是笛子上的小眼。当人们吹笛子时,随着口吹气体的压力的不同,手按笛眼的频率、顺序不同,笛子就发出各种声音,形成音乐。古堡“闹鬼”的原理也是这样。

重庆真实闹鬼灵异地之长寿鬼洞

提到长寿区,大家往往会想到温馨的“寿星之乡”,想到那轻易就被阳光装扮得有些失真的长寿湖……但少为人知的是,在长寿所属的西山山脉中,有着一个名叫竹耳洞的洞穴,它仅有一个高约1米的洞口,但洞内最大的地方竟有足球场大,空高超过50米,洞内形态各异的石柱、石钟乳众多,形成了山、水、洞一体的绝妙景观……

不过,如果你在洞中多呆一会,你就得回到现实。尤其当你见到那遍布的尸骨时,亦真亦幻的幸福感瞬间就会消失,再加上洞崖上不时飞来的大片蝙蝠,叫声令人毛骨悚然,很容易让人想起那部探洞队员被集体屠杀的恐怖片《黑暗侵袭》。

在长寿葛兰镇塘坝村,四处流传着关于这个鬼洞的传说。当听说笔者想要进洞探访时,一位大爷面露惊愕地劝我:“你哪里找不到耍事,偏偏要来钻这个危险的洞。” 大爷还给笔者讲起了鬼洞的传说:当年,四川白莲教起义失败后,一股幸存的人马为逃避清军的追杀,集体躲进洞中。但终究还是没有逃过清军的耳目,清军将前来将他们包围,但是,这些教徒死守住洞口,使清军们死伤惨重。最后,强攻不下的清军采取火攻,用柴木塞住洞口点燃,将洞内的人全部熏死。清军撤走后,村民路过洞口,据说仍能听见鬼魂的叫声,自那以后,这个洞便被称为“鬼洞”……

这个传说几乎成了塘坝村所有恐怖故事的源头——即使大家都只是听上代人传说,无人亲历,但那些故事依旧一代代传了下来。村里人中即使是3岁小孩,也能用他稚气的语言,流利地讲述出从老人口中听来的鬼洞故事——白莲教当时在村里驻扎,有个道士姓徐,传说是白莲教创始人徐鸿儒的徒弟,会用很多妖法,一次他临走前做法:将一个盆盖在另一个盆上,让徒弟看管好。结果徒弟好奇心强掀开了盆,看见盆中有水,水上还有一个用草编的小船,徒弟用手触摸时不小心将草船弄翻,赶忙将船又扶稳——而徐道士回来后将徒弟痛骂一番,声称自己在嘉陵江上翻了船……

尽管传说可能是假的,但是,有许多人死在鬼洞之中却是真的。村民张正清绘声绘色地告诉笔者,曾经,一个村民见洞内积淀着大量蝙蝠粪便,那可是种庄稼的上好肥料,于是就拿着火把、绳索进洞掏蝙蝠粪。入洞后,他专往蝙蝠粪多的地方走,谁知挖着挖着,竟一锄挖出一堆人骨来,“妈呀,骷髅!”这个村民吓得连锄头都来不及带,跌跌撞撞地跑出了洞。

“那人跑出洞后,面色惨白,好几天才回过神。”从那以后,当地再无人敢进“鬼洞”。而洞内那成堆的尸骨,也成为当地恐怖故事的源头。为防止小孩、牲畜进入,村民还将洞口封堵过很长一段时间。

重庆鬼洞资料简介图片 重庆鬼洞真实灵异事件回顾

重庆鬼洞

笔者在村民指引下来到鬼洞,鬼洞洞口隐蔽,高约1米,周围还长满了野竹。但洞内非常阴森,洞崖上不时飞来大片蝙蝠,叫声令人毛骨悚然。不由得让人想起那部探洞队员被集体屠杀的恐怖片《黑暗侵袭》。

在携带头灯、绳索及相关专业设备进入洞内之后,一个庞大的洞穴出现在笔者眼前,该洞洞道蜿蜒逶迤、岔洞连连,大的地方像球场,洞高超过50米,透过山缝能看见阳光,而窄处只能匍匐前行,甚至要靠绳子攀爬,前方还常常会出现几个岔洞,一不留意就会迷路……为了安全起见,与我一起的老乡建议停止前行。

老乡告诉我,曾经,村长组织过4名壮实村民,背着干粮、带着手电、火把、铁棒等,进入被封闭了40多年的鬼洞探寻秘密,结果在洞内走了3个多小时,仍然没走到尽头,除了散乱的尸骨,没发现一片衣物、一寸铁器。而洞穴完全像个迷宫,有着许多钟乳石,形态各异,此外还有暗河,河上有石桥,他们险些迷路,最后不得已退出,并规定村人不得擅自进入。

而我从重庆洞穴探险队的资料中,也搜到了关于这个洞穴的记录。探险队队长杨志曾经率领丁长渝等5名队员进入洞中,他们在洞中发现了散落的人骨,但数量并没有想象中那么多,仅有少量的腿骨和趾骨。经过分析,这些亡者应该是失足跌入或躲避战乱时进入的,死后尸骨便留存洞中,这样的情况在此类深洞穴中时常发生。同时,从白骨的腐蚀程度,及结合洞内环境分析,这些白骨至少有上百年历史。

根据鬼洞现场的一些陈旧的脚印,有村民怀疑,曾有人进过洞,甚至拿走了尸骨旁的宝藏。

不过,凭借笔者多年对白莲教起义的研究,以及文献资料上的显示来看,尽管白莲教组织在清代时分布很广,黄河上下、大江南北到处都有,直隶、山东、四川等省的白莲教也最为活跃。但白莲教究竟有没有在现今重庆长寿地区活动过,如果有,他们又属于哪条白莲教支派?这些都没有具体文献记载。而实际上,白莲教仅仅是一个统称,当时的教门派别很多,如清茶门教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教等等,五花八门……

对于此,长寿区文管所张所长也给了答案,他认为,这些尸骨是不是白莲教避难时留下的尚无法考证。更有专家推断:鬼洞处于长寿西山山脉,本身就拥有一个庞大而神奇的洞群。

资料显示,与塘坝村同属西山山脉,也同属葛兰镇的湾丘村,也拥有一片名叫六水凼的神秘洞群,这片位于海拔800多米的洞群,也一直让当地人“谈洞色变”。与鬼洞一样,这里的村民在年幼时期,都听过父母讲当地“棒老二”(土匪)猖獗,打死人直接就将尸体抛进洞内,因此洞内不知有多少尸骨的传说,大家还公认的是洞内有一条水桶粗的蟒蛇,其中有人信誓旦旦地称看见过蟒蛇的头。因当地时有居民家的猫、狗等家禽在洞口失踪,他们都认为是被蟒蛇吃了。

而早在2006年,探险队更是在西山洞群内发现了罕见的红色青蛙群。这些青蛙皮肤呈红色,个体瘦小,肚子扁平,在洞内食物十分匮乏的情况下,他们能有如此庞大的种群,实属罕见,而从它们为适应洞内环境而发生的进化程度来看,这些青蛙在洞内至少生活了3代以上。

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